tag:blogger.com,1999:blog-90273361846311121912024-03-21T19:08:26.850+02:00Μικρό ΒιβλιοπωλείοΈνας χώρος παρουσίασης, προτάσεων και συζήτησης για τα βιβλία και τους συγγραφείς που αγαπάμε. Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.comBlogger73125tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-5886956522451934762018-03-27T18:49:00.000+03:002018-03-27T18:49:53.708+03:00Μακάριοι οι Σκύλοι του Οινοπνεύματος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNTBo4itQ_XuSn-qAC9O9e0rFUwIUOQXnc3FstFcnoo1AwHaRJeiSbnOcvAv0FjMvE80v3laeV01cprayzJfYvaym9sttz3ccirqMpLl8zVP4zA0P3ksdv0YRRmfJNwoypQYhY97QBhfrd/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNTBo4itQ_XuSn-qAC9O9e0rFUwIUOQXnc3FstFcnoo1AwHaRJeiSbnOcvAv0FjMvE80v3laeV01cprayzJfYvaym9sttz3ccirqMpLl8zVP4zA0P3ksdv0YRRmfJNwoypQYhY97QBhfrd/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Μακάριοι οι Σκύλοι του Οινοπνεύματος</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Γιάννης Ζελιαναίος</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Straw Dogs</i></b></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>Όμορφα είναι</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
Πούλησα την ψυχή μου στον έρωτα<br />
γινάτωσα τη φλέβα στο ποτό<br />
ξεχαρμάνιασα την απώλεια στην κουζίνα<br />
κι ο χειμώνας έπαιρνε τη δόση του<br />
κάθε που αγόραζα κρασί απ' τον μπακάλη.<br />
Γι' αυτό όλα τα βαγόνια<br />
μυρίζουν τάφο<br />
σκουριασμένο ξυράφι<br />
και λάδι προσάναμμα στην τρέλα.<br />
Η σάρκα κρέμεται σταχτιά<br />
τα κογιότ της ασφάλτου<br />
βασιλεύουν φεγγαράματα<br />
και το κορμί ξεστρατίζει<br />
όλο και κάθε τι<br />
πριν η φλόγα μπλαβίσει.<br />
Η πόλη σέρνει καύκαλα,<br />
γυρνοβολάει οκάδες από νεύρα<br />
κι όταν ψάχνω τις τσέπες του ιδρώτα<br />
βρίσκω μονάχα ένα κιτρινισμένο δάχτυλο<br />
δράμι της μέρας<br />
που τυμπανίζει την οργή<br />
ξεφλουδίζει τις χρονιές<br />
και ράβει τον αέρα.<br />
Δεν έχω τίποτα πια<br />
γιατί είμαι μεθυσμένος<br />
και ήρεμος<br />
οι νύχτες δε γυρνάνε<br />
το κερί με περιμένει<br />
να σβήσω<br />
όλα πάνε καλά<br />
και σκέφτομαι<br />
μόνο<br />
κάτι από μέταλλο<br />
να με μαζεύει.<br />
Όμορφα είναι.<br />
<br /></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-40257765588448458902018-03-10T14:41:00.000+02:002018-03-10T14:43:16.223+02:00Καρλ Μαρξ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyzxlSsVcgaYiqVw8o1LCZZlUzjl6xTUwOr2F_AvWSH8vNKzWjPYlMOYd12cd9HgBOEpAFMMpfD8fgDrFDktR1lfOAuqoFoXVvEE5vxKt_Qtb4W9UBtcenZq-7ZhdsfFdPDUxAFXWndeeO/s1600/large_20160722001007_karl_marx.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyzxlSsVcgaYiqVw8o1LCZZlUzjl6xTUwOr2F_AvWSH8vNKzWjPYlMOYd12cd9HgBOEpAFMMpfD8fgDrFDktR1lfOAuqoFoXVvEE5vxKt_Qtb4W9UBtcenZq-7ZhdsfFdPDUxAFXWndeeO/s1600/large_20160722001007_karl_marx.jpeg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Καρλ Μαρξ</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Isaiah Berlin</i></b></li>
<li>Μετάφραση : <b><i>Γ. Ν. Μέρτικας</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Scripta</i></b></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div>
Αν και γράφτηκε εδώ και ογδόντα χρόνια, η λαμπρή μελέτη του Isaiah Berlin για τη ζωή και τη σκέψη του Μαρξ έχει πλέον αναγνωριστεί ως κλασική στη σύγχρονη έρευνα και θεωρείται ως η σπουδαιότερη συνοπτική μελέτη που έχει παρουσιαστεί για τον συγγραφέα του <i>Κεφαλαίου. </i>Παρέχει μια διεσδυτική, διαφωτιστική, εμπεριστατωμένη εισαγωγή στον παραδοσιακό Μαρξ - στην προσωπικότητα και τις ιδέες του, όπως κατανοήθηκαν από εκείνους που καθοδηγούμενοι από αυτές, πραγματοποίησαν τις επαναστάσεις που άλλαξαν ριζικά τον κόσμο. Αυτή η νέα έκδοση συμπεριλαμβάνει την αναθεωρημένη κι ενημερωμένη Επιλεγμένη Βιβλιογραφία του Terrell Carver και νέα Εισαγωγή του Alan Ryan που αναδεικνύει τη σημασία και τη συνεισφορά του Berlin στις μαρξιστικές σπουδές.</div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-59106993045680293262018-03-08T19:21:00.001+02:002018-03-08T19:21:36.300+02:001917 - 2017 Εμείς αρχίσαμε... ο πάγος έσπασε... ο δρόμος χαράκτηκε...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigsVK41t7NRK3bBXAKENy-wvmBfDKME7FA8HYSJSvhKKSolXvO9pelnu5eHCNiXdQLIH0nPocSgDZwwmulv6PDbuhHrG-du5LgcDaMPu2xMbWQf15tw_CjAGve5ebVJqnsg-uBUdu8RIT9/s1600/100_october.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="551" data-original-width="370" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigsVK41t7NRK3bBXAKENy-wvmBfDKME7FA8HYSJSvhKKSolXvO9pelnu5eHCNiXdQLIH0nPocSgDZwwmulv6PDbuhHrG-du5LgcDaMPu2xMbWQf15tw_CjAGve5ebVJqnsg-uBUdu8RIT9/s320/100_october.jpg" width="214" /></a></div>
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <i><b>1917 - 2017 Εμείς αρχίσαμε... ο πάγος έσπασε... ο δρόμος χαράκτηκε...</b></i></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Συλλογικό έργο</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>ΚΨΜ</i></b></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Στην επετειακή αυτή έκδοση για τα 100 χρόνια της Οκτωβριανής Επανάστασης περιέχονται τρεις ενότητες:</div>
<div style="text-align: left;">
<ul style="text-align: left;">
<li>Μια χρονολογική - ιστορική ενότητα: Με παρουσίαση των κύριων γεγονότων του 1917 - 1918, όπως και με μια λεπτό προς λεπτό ιστορική αποτύπωση των στιγμών που εκτυλίχθηκαν το διήμερο 24 - 25 Οκτωβρίου (6 - 7 Νοεμβρίου) του 1917 στην επαναστατημένη Πετρούπολη.</li>
<li>Μια πολιτική - θεωριτική ενότητα: Κείμενα που αποτυπώνουν τις σκέψεις, την τακτική, τις αντιπαραθέσεις, τους στόχους και τα γεγονότα που έκριναν την έκβαση της ταξικής πάλης.<br />Όπωο απόσπασμα του ιστορικού E.H.Carr, αλλά και κείμενα του Λένιν την περίοδο λιγο πριν και κατά τη διάρκεια της Επανάστασης και των γεγονότων του 1917, καθώς και μια δική του "αποτίμηση" για την Οκτωβριανή Επανάσταση, τέσσερα χρόνια μετά.</li>
<li>Η τρίτη ενότητα περιλαμβάνει μια σύγχρονη αρθρογραφία η οποία, μαζί με την εισαγωγή του βιβλίου, αποτυπώνει πλευρές της ιστορίας και την επικαιρότητα του Οκτώβρη στην εποχή μας. </li>
</ul>
</div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-88804138138748320712018-03-07T18:53:00.000+02:002018-03-07T18:53:09.743+02:00Τραβέρσο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitrXpJUVZqVKmWTe5yGQuf7tZa3ShqsgDTlqy-IlfsUogna6FIAtJ4Oo4NuYtOaj5KyOMQxyLgxBHP3-bW5BPYtPQVjv19JgEbj1uKrZV6lDMM8PbR35F8Kf2_YjxXH50rc9a8Nc143Pdb/s1600/8665349.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="472" data-original-width="318" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitrXpJUVZqVKmWTe5yGQuf7tZa3ShqsgDTlqy-IlfsUogna6FIAtJ4Oo4NuYtOaj5KyOMQxyLgxBHP3-bW5BPYtPQVjv19JgEbj1uKrZV6lDMM8PbR35F8Kf2_YjxXH50rc9a8Nc143Pdb/s320/8665349.jpg" width="215" /></a></div>
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Συγγραφέας : <b><i>Νίκος Καββαδίας</i></b></li>
<li>Τίτλος : <b><i>Τραβέρσο</i></b></li>
<li>Εκδόσεις :<b><i> Άγρα</i></b></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<b><i>ΓΥΝΑΙΚΑ</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Στον Αντώνη Μωραϊτη</i></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
Χόρεψε πάνω στο φτερό του καρχαρία.</div>
<div style="text-align: center;">
Παίξε στον άνεμο τη γλώσσα σου και πέρνα.</div>
<div style="text-align: center;">
Αλλού σε λέγανε Γιουδήθ, εδώ Μαρία.</div>
<div style="text-align: center;">
Το φίδι σκίζεται στο βράχο με τη σμέρνα.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Από παιδί βιαζόμουνα, μα τώρα πάω καλιά μου.</div>
<div style="text-align: center;">
Μια τσιμινιέρα με όρισε στον κόσμο και σφυρίζει.</div>
<div style="text-align: center;">
Το χέρι σου, που χάιδεψε τα λιγοστά μαλλιά μου,</div>
<div style="text-align: center;">
για μια στιγμή αν με λύγισε, σήμερα δε με ορίζει.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Το μετζαρόλι ράγισε και το τεσσαροχάλι.</div>
<div style="text-align: center;">
Την τάβλα πάρε, τζόβενο, να ξαναπάμε αρόδο.</div>
<div style="text-align: center;">
Ποιός σκύλας γιος μας μούτζωσε κι έχουμε τέτοιο χάλι,</div>
<div style="text-align: center;">
που γέροι και μικρά παιδιά μας πήραν στο κορόιδο;</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Βαμμένη. Να σε φέγγει κόκκινο φανάρι.</div>
<div style="text-align: center;">
Γιομάτι φύκια και ροδάνθη, αμφίβια Μαρία.</div>
<div style="text-align: center;">
Καβάλαγες ασέλωτο με δίχως χαλινάρι,</div>
<div style="text-align: center;">
πρώτη φορά, σε μια σπηλιά, στην Αλταμίρα.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Σαλτάρει ο γλάρος το δελφίνι να στραβώσει.</div>
<div style="text-align: center;">
Τι με κοιτάς; Θα σου θυμίσω εγώ που με είδες.</div>
<div style="text-align: center;">
Στην άμμο πάνω σ' είχα ανάστροφα ζαβώσει</div>
<div style="text-align: center;">
τη νύχτα που θεμελίωναν τις Πυραμίδες.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Το τείχος περπατήσαμε μαζί το Σινικό.</div>
<div style="text-align: center;">
Κοντά σου ναύτες απ' την Ούρ πρωτόσκαρο εβίδωναν.</div>
<div style="text-align: center;">
Ανάμεσα σε ολόγυμνα σπαθιά στο Γρανικό</div>
<div style="text-align: center;">
έχυνες λάδι στις βαθιές πληγές του Μακεδόνα.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Πράσινο. Αφρός, θαλασσινό βαθύ και βυσσινί.</div>
<div style="text-align: center;">
Γυμνή. Μονάχα ένα χρυσό στη μέση σου Ζζωστήρι.</div>
<div style="text-align: center;">
Τα μάτια σου τα χώριζαν εφτά Ισημερινοί</div>
<div style="text-align: center;">
μες του Giorgione το αργαστήρι.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Πέτρα θα του 'ριξα και δε με θέλει το ποτάμι.</div>
<div style="text-align: center;">
Τι σου 'φταιξα και με ξυπνάς προτου να φέξει.</div>
<div style="text-align: center;">
Στερνή νυχτιά του λιμανιού δεν πάει χαράμι.</div>
<div style="text-align: center;">
Αμαρτωλός που δε χαρεί και που δε φταίξει.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Βαμμένη. Να σε φέγγει φως αρρωστημένο.</div>
<div style="text-align: center;">
Διψάς χρυσάφι. Πάρε, ψάξε, μέτρα.</div>
<div style="text-align: center;">
Εδώ κοντά σου, χρόνια ασάλευτος να μένω</div>
<div style="text-align: center;">
ως να μου γίνεις Μοίρα, Θάνατος και Πέτρα.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Ινδικός Ωκεανός 1951</i></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-39010665918145250702017-08-02T12:39:00.002+03:002017-08-02T12:40:15.426+03:00Τι είναι φιλοσοφία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilXwVbKAbjrjNVmjDIoTnijCr63TMyucLnwyucjhg7RWtitgZzgRAg8YvKNKIwnWEsxo933f56Wu1zwXl95TrJJfTlgWB55Y1_CkCCgR1CUh04Pyl5_wXcCy4DEHXh-63U5PE378AwH2dT/s1600/bitsakakis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="450" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilXwVbKAbjrjNVmjDIoTnijCr63TMyucLnwyucjhg7RWtitgZzgRAg8YvKNKIwnWEsxo933f56Wu1zwXl95TrJJfTlgWB55Y1_CkCCgR1CUh04Pyl5_wXcCy4DEHXh-63U5PE378AwH2dT/s320/bitsakakis.jpg" width="228" /></a></div>
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Τι είναι φιλοσοφία</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Ευτύχης Μπιτσάκης</i></b> </li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Σύγχρονη Εποχή</i></b></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Στο σύντομο αυτό κείμενο δεν μπορούν να δοθούν συστηματικά ούτε καν οι κυριότερες απόψεις που αφορούν το αντικείμενο και τον χαρακτήρα της φιλοσοφίας. Πολύ περισσότερο, δεν μπορεί να γίνει μια εξαντλητική διαπραγμάτευση του προβλήματος. Ωστόσο, το κείμενο αυτό επιχειρεί να σκιαγραφήσει μια ορισμένη αντίληψη για το τι είναι η φιλοσοφία, πως γεννήθηκε και ποια είναι η γνωστική και η κοινωνικοπρακτική λειτουργία της. Μ' αυτή την έννοια θα ήταν ίσως χρήσιμο σαν εισαγωγή, για την κατανόηση πιο ειδικών θεμάτων της φιλοσοφίας.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Ε.Ι.Μ.</div>
<div style="text-align: right;">
Μάης, 1984</div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-49400446396073912032017-07-28T15:28:00.000+03:002017-07-28T15:28:21.175+03:00Η Δίκη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkRMHneKx_zvx2socBPtV5HJD8JEOQJegPBqgSffquzOslPwUWAs9O7BM8wEX9yK6nThQgjZfaf8Hyv5LcezpXGtxajJWteKaNKQAKSilU5524Akej4yKQZRtTA-tMmqDaz0fFyWQ_tHcn/s1600/Franz_Kafka-I_Diki.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="232" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkRMHneKx_zvx2socBPtV5HJD8JEOQJegPBqgSffquzOslPwUWAs9O7BM8wEX9yK6nThQgjZfaf8Hyv5LcezpXGtxajJWteKaNKQAKSilU5524Akej4yKQZRtTA-tMmqDaz0fFyWQ_tHcn/s320/Franz_Kafka-I_Diki.jpg" width="212" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Η Δίκη</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <i><b>Φραντς Κάφκα</b></i></li>
<li>Μετάφραση : <b><i>Αλέξανδρος Κοτζιάς</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <i><b>Κέδρος</b></i></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Πεθαίνοντας ο Κάφκα κληροδότησε έναν αριθμό χειρογράφων στο φίλο του Μαξ Μπροντ, με την υπόδειξη να καταστραφούν. Ο Μπροντ αγνόησε την υπόδειξη αυτή κι έτσι η <i>Δίκη </i>δημοσιεύθηκε ένα χρόνο αργότερα, το 1925. Το μυθιστόρημα, γραμμένο πιθανότατα το 1914, παρακολουθεί την καταδίωξη του Γιόζεφ Κ. μέσα σ' ένα γραφειοκρατικό λαβύρινθο, από το πρωινό που ξυπνά και διαπιστώνει ότι έχει συλληφθεί αδικαιολόγητα, μέχρι την εκτέλεση του από δύο μαυροφορεμένους άντρες. Έργο δυνατού και προφητικού συμβολισμού, παραμένει ένα από τα σημαντικά και πολυμεταφρασμένα βιβλία του εικοστού αιώνα.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-53179702207846999142017-07-27T13:49:00.002+03:002017-07-27T13:49:57.641+03:00Η Βραδύτητα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjshbSXyjQtdjiJEiXziJ4KVcaeqMSnkDVavAy3bAY1UovulGz62xfhJW4SNVNWEN5Ik72Hf_58gXCndYBGtbpbdkaLbZnOI-CkFGT7oybcRZbI07X7xCPGQ2rSfSeT6OIG-ARj2eZMWgIB/s1600/b10815.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="232" data-original-width="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjshbSXyjQtdjiJEiXziJ4KVcaeqMSnkDVavAy3bAY1UovulGz62xfhJW4SNVNWEN5Ik72Hf_58gXCndYBGtbpbdkaLbZnOI-CkFGT7oybcRZbI07X7xCPGQ2rSfSeT6OIG-ARj2eZMWgIB/s1600/b10815.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Η Βραδύτητα</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Μίλαν Κούντερα</i></b></li>
<li>Μετάφραση : <b><i>Σεραφείμ Βελέντζας</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Εστία</i></b></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<i>Η Βραδύτητα </i>του Κούντερα, έργο γραμμένο απευθείας στα γαλλικά, που ο συγγραφέας του αποφεύγει να το χαρακτηρίσει μυθιστόρημα, συνδυάζει κατά τον προσφιλή του τρόπο μυθιστορηματική πλοκή (ή σωστότερα: πλοκές) με δοκιμιακές παρεκβάσεις. Ο συγγραφέας, θέτοντας σε εφαρμογή, θα 'λεγε κανείς, ιδέες και απόψεις που διατύπωσε στο αμέσως προηγούμενο έργο του, τις <i>Προδομένες διαθήκες</i>, συγκρίνει, σε ύφος μη σοβαρό και παιγνιώδες, τη γλυκύτητα της ανάμνησης μιας υπέροχης ερωτικής νύχτας στον 18ο αιώνα με τη στυφή γεύση μιας τραγελαφικής ερωτικής νύχτας σήμερα, συγκρίνει την κουφότητα μιας επιδεικτικής χαράς που υπακούει στους νόμους του θεάματος με την έξαρση μιας χαράς που δεν χρειάζεται να διατυμπανιστεί προκειμένου να ολοκληρωθεί.</div>
<div style="text-align: center;">
Η σύγκριση διαθέσεων, στάσεων ζωής και εμπειριών οδηγεί αναπόφευκτα και στη σύγκριση ρυθμών. Έτσι, το κείμενο αποδεικνύει ότι η βραδύτητα είναι ο ρυθμός της απόλαυσης και της μνήμης, και η ταχύτητα ο ρυθμός της μη ικανοποίησης και της λήθης.</div>
<div style="text-align: center;">
Στη <i>Βραδύτητα </i>ο Κούντερα μας μιλάει κυρίως για την επικούρεια στάση απέναντι στη ζωή, εκφράζοντας παράλληλα τη βαθιά του αμφιβολία ότι είναι ποτέ δυνατόν να πραγματοποιηθεί το ηδονιστικό ιδεώδες. </div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-6911145909490296712017-07-26T13:58:00.000+03:002017-07-26T13:58:24.128+03:00Μιχαήλ Η' Παλαιολόγος : Ο Ελευθερωτής<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip4qrT6TDE97X-w4Lz0Dr-yhEB0uSVE2rIS5OyN7pWglzsU_FJ2Vz27Dn6QjOEIy3FgDCm70hMMG888b27q4Q-eGhgJoUW8NPD5ts4e4vjveSkGwk5zjtmCa27EdK-pwkZM51pyvIM-pGY/s1600/MPalaiol+exofyllo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1267" data-original-width="831" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip4qrT6TDE97X-w4Lz0Dr-yhEB0uSVE2rIS5OyN7pWglzsU_FJ2Vz27Dn6QjOEIy3FgDCm70hMMG888b27q4Q-eGhgJoUW8NPD5ts4e4vjveSkGwk5zjtmCa27EdK-pwkZM51pyvIM-pGY/s320/MPalaiol+exofyllo.jpg" width="209" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Μιχαήλ Η' Παλαιολόγος : Ο Ελευθερωτής</i></b></li>
<li>Συγγραφέας :<b><i> Γιώργος Λεονάρδος</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Α. Α. Λιβάνη</i></b> </li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><i>Μιχαήλ Η' Παλαιολόγος : Ο Ελευθερωτής </i>είναι το ιστορικό μυθιστόρημα που ζωντανεύει μια από τις ισχυρότερες βυζαντινές προσωπικότητες και συγχρόνως μια από τις σημαντικότερες εποχές του ελληνισμού, όπως άρχισε να αναγεννιέται στην αρχή της παλαιολόγειας εποχής του Βυζαντίου. Είναι μια μυθιστορηματική βιογραφία του Μιχαήλ Η' Παλαιολόγου, του γενάρχη της ομώνυμης δυναστείας, του ανθρώπου που πέτυχε αδιανόητα επιτεύγματα για την εποχή του, χάρη στο πολυμήχανο έως διαβολεμένο μυαλό του, προκειμένου να αποκαταστήσει την πληγωμένη αυτοκρατορία. Ξεκινά από τη συμφορά της Δ' Σταυροφορίας -θέμα που απασχολεί μέχρι και σήμερα τους ιστορικούς ερευνητές- και φτάνει μέχρι και το Σικελικό Εσπερινό, τον οποίο υπέθαλψε έμμεσα αλλά ενεργά ο Μιχαήλ. Μεταξύ αυτών των δύο κοσμοϊστορικών γεγονότων μεσολαβούν η μεγάλη συνωμοσία και οι φόνοι για το αυτοκρατορικό αξίωμα, η νίκη της Πελαγονίας και βέβαια η ανάκτηση της Κωνσταντινούπολης, την οποία είχαν καταλάβει οι Φράγκοι, που επιτεύχθηκαν με χίλια δυο τεχνάσματα και ίντριγκες από τον Παλαιολόγο.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: left;">Είναι ένα ιστορικό ανάγνωσμα για το 13ο αιώνα, γεμάτο πάθη και έρωτες, αλλά και με πολιτικό, διπλωματικό και εκκλησιαστικό παρασκήνιο, με μάχες για την εξουσία που άφησαν ανεξίτηλο το πέρασμα τους από την Ιστορία. Συνδυάζει το γρήγορο ρυθμό με την ακαδημαϊκή ακρίβεια.</span></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-76866592033409674522017-06-29T13:16:00.000+03:002017-06-29T13:16:07.215+03:00Ο Αναρχικός Τραπεζίτης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1_avUbSQ9Zr3DA9lVUOtMovGvSgmFam7qEzKGpqmde7vql2OnX6HkgNB_vuO26pWIdUiJjkvt8B79e_Z4sVUPB5m-LSkEvVQuCa4O-1cx1L-AwJ0PPAy9zeAsHMi7Zs9q_IWMauHpkAFA/s1600/1fa877f1-4109-4338-a916-8437bfa2588e.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="475" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1_avUbSQ9Zr3DA9lVUOtMovGvSgmFam7qEzKGpqmde7vql2OnX6HkgNB_vuO26pWIdUiJjkvt8B79e_Z4sVUPB5m-LSkEvVQuCa4O-1cx1L-AwJ0PPAy9zeAsHMi7Zs9q_IWMauHpkAFA/s320/1fa877f1-4109-4338-a916-8437bfa2588e.jpg" width="223" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Ο Αναρχικός Τραπεζίτης</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Fernando Pessoa</i></b></li>
<li>Εισαγωγή - Μετάφραση - Σημειώσεις : <b><i>Μαρία Παπαδήμα</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Gutenberg</i></b></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Το διήγημα με τον προκλητικό για την κοινή λογική τίτλο <i>Ο αναρχικός τραπεζίτης </i>δημοσιεύεται για πρώτη φορά το 1922. Παραβολή, διαλεκτική σάτιρα, υποδειγματικό οικοδόμημα μιας αυστηρής επαγωγικής λογικής, διαθέτει την εγγενή επικαιρότητα που χαρακτηρίζει ολόκληρο το έργο του Πεσσόα.</div>
<div style="text-align: center;">
Στους αντίποδες του <i>Βιβλίου της ανησυχίας, Ο αναρχικός τραπεζίτης </i>πραγματεύεται την πρακτική πλευρά της ζωής: την κοινωνία και τα επινοήματα της, το χρήμα, την άσκηση της εξουσίας και τους νόμους της. Ο Πεσσόα δίνει αυτή τη φορά τον λόγο στο πολιτικό ετερώνυμο του ποιητή.</div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-54671070359682678642017-06-28T13:17:00.002+03:002017-06-28T13:17:13.653+03:00Πλάτων (Μια σύντομη εισαγωγή)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw3GJy1-tKUKpnjbqNxN4CEHh3wseMlbRSKqWKUC4SeLHIJBAlSWOlWtpA0WjcpuWwi8BiqiiUPjgXAgPZ6v4mVvW2tPuNzKVOR2P8PPLjSBiatzEYUhqlY-SZSo6FYNNElmhCqZ0wzzcz/s1600/85d834ca-b134-4b23-b406-85e1722d9fdb_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="443" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw3GJy1-tKUKpnjbqNxN4CEHh3wseMlbRSKqWKUC4SeLHIJBAlSWOlWtpA0WjcpuWwi8BiqiiUPjgXAgPZ6v4mVvW2tPuNzKVOR2P8PPLjSBiatzEYUhqlY-SZSo6FYNNElmhCqZ0wzzcz/s320/85d834ca-b134-4b23-b406-85e1722d9fdb_2.jpg" width="218" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Πλάτων (Μια σύντομη εισαγωγή)</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Julia Annas</i></b></li>
<li>Μετάφραση : <i><b>Ελένη Λεοντσίνη</b></i></li>
<li>Επιμέλεια : <b><i>Γιάννης Αβραμίδης</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Θύραθεν / Oxford University Press</i></b></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
"Ο Πλάτων γράφει μ' ένα τρόπο που μας εμπλέκει στην επιχειρηματολογία του. Μας παρουσιάζει επίσης φιλοσοφικές θέσεις που η τόλμη με την οποία εκφράζονται και η πλούσια φαντασία τους σπάνια έχουν βρει ταίρι. Οι μελετητές του Πλάτωνα τείνουν να υπερτονίζουν κάποια πλευρά του σε βάρος των υπολοίπων. Κατά καιρούς, έχει υποστηριχθεί ότι ενδιαφέρεται μόνο να συζητά με τον αναγνώστη και όχι να προβάλει θετικές ιδέες. Άλλες φορές, ότι είναι ένας τολμητίας θεωρητικός που προχωράει δογματικά μπροστά, αδιαφορώντας για την επιχειρηματολογία. Αυτό που είναι δύσκολο - όσο και ωφέλιμο - να έχουμε κατά νου σχετικά με τον Πλάτωνα, είναι ότι ενδιαφέρεται έντονα τόσο για τις τολμηρές ιδέες όσο και για την επιχειρηματολογία, κατά τρόπο λεπτοφυή που δεν είναι εύκολο να το συλλάβουμε χωρίς να τον απλοποιήσουμε. Αυτό το βιβλίο δεν διατείνεται ότι καλύπτει όλες τις ιδέες του Πλάτωνα ούτε ότι παρέχει μια συνταγή για την ερμηνεία του, περισσότερο στοχεύει να σας εισαγάγει στη μελέτη του Πλάτωνα με τρόπο ώστε, ελπίζω, να θελήσετε να εμμείνετε στη γνωριμία σας μαζί του" </div>
<div style="text-align: right;">
Julia Annas</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-3007578826403308842017-05-18T15:11:00.000+03:002017-05-18T15:11:03.698+03:00Πικ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzOX0ZT7gtpWuuGXSu-2glFKuvO3h-MceKLnpqC-qwS1ehm-AXY15WGFsfTfZi5o37gNYoslpg0AXgOVQM1Y4xjMza7_PlGJTrBEn_JugQXJCzHC3jD49PAkgpYF7ncDxEJXi2M4IoC_Ee/s1600/large_20160719200123_pik.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzOX0ZT7gtpWuuGXSu-2glFKuvO3h-MceKLnpqC-qwS1ehm-AXY15WGFsfTfZi5o37gNYoslpg0AXgOVQM1Y4xjMza7_PlGJTrBEn_JugQXJCzHC3jD49PAkgpYF7ncDxEJXi2M4IoC_Ee/s1600/large_20160719200123_pik.jpeg" /></a></div>
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Πικ</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Jack Kerouac</i></b></li>
<li>Μετάφραση : <b><i>Γιάννης Λειβαδάς</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Απόπειρα</i></b></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Ο μικρός Πικ το σκάει με την βοήθεια του μεγάλου του αδελφού από το ζοφερό σπίτι της θείας του στη Βόρεια Καρολίνα.Πηγαίνουν στη Νέα Υόρκη, και από εκεί καταλήγουν στην πολυπόθητη Καλιφόρνια. Ο Κέρουακ μοιάζει να αναπολεί το ρομαντισμό της παλαιάς αμερικανικής παράδοσης, και να της παραδίδει το τελευταίο του συγγραφικό τέκνο: ένα καινούριο είδος Χάκλμπερρυ Φιν, που αποτελεί ένα ήδη ολοκληρωμένο, τελειωμένο στιγμιότυπο της αμερικανικής αναζήτησης. Δεν είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς τις ομοιότητες με την πορεία της ζωής του ίδιου του συγγραφέα. Οι σταθερές του απόκληρου, της τζαζ και της λατρείας του αμερικανικού τοπίου παραμένουν.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-92020623536538758962017-05-17T17:09:00.001+03:002017-05-17T17:17:13.726+03:00Η Τέχνη του να είσαι ευτυχισμένος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTWnNJSPKihUbcBYEvsPi5s2ykufZEOvZgvb31Y4uQwopL1HlPJvPIKuAGC1JCJMJOqFNtbCRHn7CzmVhtkZZ4JptPsvKHmnwtNavUch88LX4YGmPL5JSIEbv_ELLtEwzSmw9hQKjCDVUu/s1600/%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25B5%25CE%25BD%25CF%2587%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25B5%25CF%2581.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTWnNJSPKihUbcBYEvsPi5s2ykufZEOvZgvb31Y4uQwopL1HlPJvPIKuAGC1JCJMJOqFNtbCRHn7CzmVhtkZZ4JptPsvKHmnwtNavUch88LX4YGmPL5JSIEbv_ELLtEwzSmw9hQKjCDVUu/s320/%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25B5%25CE%25BD%25CF%2587%25CE%25B1%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25B5%25CF%2581.jpg" width="241" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Η Τέχνη του να είσαι ευτυχισμένος</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Άρθουρ Σοπενχάουερ</i></b></li>
<li>Εισαγωγή - Επιμέλεια : <b><i>Franco Volpi</i></b></li>
<li>Μετάφραση : Μυρτώ <i><b>Καλοφωλιά</b></i></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Πατάκη</i></b></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Το βιβλίο αυτό αποτελεί μια μικρή πραγματεία πρακτικής σοφίας με στόχο την κατάκτηση της ευτυχίας. Πως όμως ο δάσκαλος του σύγχρονου πεσιμισμού, ο Άρθουρ Σοπενχάουερ, καταπιάστηκε με ένα τέτοιο εγχείρημα; Το έκανε γιατί άλλο η θεωρητική φιλοσοφία και άλλο η πρακτική σοφία της ζωής : δεν πρέπει να εγκαταλείπουμε την ελπίδα ούτε να γυρνάμε την πλάτη σε κανόνες ζωής, αποφθέγματα και συμβουλές που θα μας βοηθήσουν να αντιμετωπίσουμε τις δυσκολίες. Η πεσιμιστική ότι η ζωής μας αμφιταλαντεύεται ανάμεσα στον πόνο και στην ανία είναι αυτή ακριβώς που καθιστά επιτακτική την ανάγκη μιας πρακτικής σοφίας για να ζούμε καλύτερα. Είναι προς όφελος μας να βρούμε κανόνες ζωής για να περιορίσουμε τα δεινά της ύπαρξης, να αντέχουμε τα χτυπήματα της μοίρας και να κατακτήσουμε, αν όχι την απόλυτη ευτυχία, μια ευτυχία σχετική, την ευτυχία που συνίσταται στην απουσία του πόνου. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-77333034598485438922017-05-16T11:42:00.000+03:002017-05-16T11:42:20.079+03:00Η Μεγάλη Περιπέτεια του Μαρξισμού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggczIzyhQ-BSTRH8W9LnYuSVDv185ZKxDpFQF0Tib6B5Bb1R4DUaTfCGo9boJfxqz3rn7OWNS20LMmb7Vllv-_Wk-_EXFVXG6eBVomc9MyIyZaQ8lQ_AgMxhU4zkwDwnUSP4EUI3ANzJYZ/s1600/ce29b9a9-e268-412c-b317-fafa549fc747_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggczIzyhQ-BSTRH8W9LnYuSVDv185ZKxDpFQF0Tib6B5Bb1R4DUaTfCGo9boJfxqz3rn7OWNS20LMmb7Vllv-_Wk-_EXFVXG6eBVomc9MyIyZaQ8lQ_AgMxhU4zkwDwnUSP4EUI3ANzJYZ/s320/ce29b9a9-e268-412c-b317-fafa549fc747_2.jpg" width="216" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Η Μεγάλη Περιπέτεια του Μαρξισμού</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <i><b>Βασίλης Ραφαηλίδης</b></i></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Εικοστού Πρώτου</i></b></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
Σκοτώστε τη μάνα σας όσο είναι ακόμα νέα, λέει ο σουρεαλιστής και κομμουνιστής Πωλ Ελυάρ, ένας από τους μεγαλύτερους ποιητές του αιώνα που τελειώνει με το θάνατο της Σοβιετικής Ένωσης. Αιωνία της η μνήμη.</div>
<div style="text-align: center;">
Ήταν μια καλή μητέρα για όλου εμάς τους κομμουνιστές του κόσμου όλου, που την αγαπήσαμε, άλλοι από κομματικό καθήκον, άλλοι από ηθική υποχρέωση και άλλοι από κεκτημένη ταχύτητα εξαιτίας της αγάπης μας για τον Μάρξ.</div>
<div style="text-align: center;">
Έπρεπε να σκοτώσουμε τη μάνα μας όσο ήταν ακόμα νέα και αναμάρτητη. Είναι καλό να θυμάσαι αναμάρτητους τους πεθαμένους. Δυστυχώς, τη σκοτώσαμε όταν έγινε 74 ετών και είχε πολύ αμαρτήσει.</div>
<div style="text-align: center;">
Η μητέρα μας γεννήθηκε με καισαρική τομή το 1917 στην Πετρούπολη, γνωστή περισσότερο σε μας σαν Λένινγκραντ, και το 1991 παρέδωσε το πνεύμα στη Μόσχα. Συγκεκριμένα, στους γκάνγκστερ της Μόσχας, που είχαν επικεφαλής τον Γέλτσιν. Ο Λένιν, ο πατέρας της και παππούς μας, πέθανε πολύ νέος, μόλις 54 ετών, ίνα πληρωθεί το ρηθέν, <i>οι καλοί πεθαίνουν νέοι.</i></div>
<div style="text-align: center;">
Η μητέρα λυπήθηκε πολύ για το χαμό του πατέρα της. Και για να το δείχνει και να τη βλέπει ο κόσμος και να λέει "να η κόρη του Λένιν", από το 1924 που πέθανε ο πατέρα της πήγαινε κάθε μέρα στον τάφο του, στην Κόκκινη πλατεία, για να δει μια μούμια. Κάποιοι είχαν βαλσαμώσει την Επανάσταση.</div>
<div style="text-align: center;">
Αφού όλα πεθαίνουν, πρέπει να πεθάνει και η φτώχεια που γεννάει επαναστάσεις, κομμουνιστικές και άλλες. Η φτώχεια βρωμάει και βαλσαμωμένη. Αυτό πίστευε ο Μάρξ, που δεν πίστευε στο Θεό, που είναι βάλσαμο για τους απελπισμένους.</div>
<div style="text-align: center;">
Ο μαρξισμός είναι μια απόπειρα απάντησης σε ερωτήματα τόσο παλιά, όσο και οι μούμιες των Φαραώ.</div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-35896131739450605742017-05-13T11:05:00.000+03:002017-05-13T11:05:07.424+03:00Πρώτος 'Ερωτας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX5RGOzOfVemnWJqUR1yiQEySPTaR0b45_e9wuxOU4Fukspi-OW_48amaUUd4q4sdDg_Co001eB8hNxfD539yta_FUnk_JFwkNOSokUg-7V-HK28lDsu4llraTjOfUAQx1tTzZum3BckFf/s1600/BECKETT_PRWTOS_ERWTAS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX5RGOzOfVemnWJqUR1yiQEySPTaR0b45_e9wuxOU4Fukspi-OW_48amaUUd4q4sdDg_Co001eB8hNxfD539yta_FUnk_JFwkNOSokUg-7V-HK28lDsu4llraTjOfUAQx1tTzZum3BckFf/s320/BECKETT_PRWTOS_ERWTAS.jpg" width="188" /></a></div>
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Πρώτος Έρωτας</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <i><b>Σάμουελ Μπέκετ</b></i></li>
<li>Μετάφραση : <b><i>Αχιλλέας Αλεξάνδρου</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <i><b>Άγρα</b></i></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Ο Μπέκετ δανείστηκε τον τίτλο από ένα μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ και δημιούργησε κάτι εντελώς διαφορετικό, ένα έργο απαισιόδοξο που ενοχλεί και κλονίζει τον αναγνώστη, ποιητικό και γκροτέσκο συνάμα. Ο αναγνώστης δέχεται απανωτά χτυπήματα, περνάει από το χαμόγελο στο μορφασμό με μία και μόνο φράση, με φόντο το παράλογο.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Στον <i>Πρώτο έρωτα </i>ένας άνδρας αναπολεί τη νιότη του με αφορμή την επίσκεψη του στον τάφο του πατέρα του και αφηγείται πως γνώρισε μια γυναίκα σ' ένα παγκάκι και τη θυελλώδη σχέση τους. "Βάλθηκα να παίζω με τις κραυγές όπως περίπου είχα παίξει με το τραγούδι, προχωρώντας, σταματώντας, προχωρώντας, σταματώντας, αν μπορεί να το πει κανείς αυτό παιχνίδι. Όσο προχωρούσα δεν τις άκουγα, χάρη στο θόρυβο των βημάτων μου. Αλλά μόλις σταματούσα τις άκουγα ξανά, σίγουρα κάθε φορά πιο χαμηλές, αλλά τι και αν μια κραυγή είναι χαμηλή ή δυνατή; Αυτό που χρειάζεται είναι να σταματήσει. Για χρόνια πίστευα πως θα σταματούσαν. Τώρα πια δεν το πιστεύω. Θα μου χρειάζονταν κι άλλοι έρωτες, ίσως. Αλλά τον έρωτα δεν το παραγγέλνει κανείς".</div>
<div style="text-align: center;">
Αυτός ο γλυκόπικρος μονόλογος είναι από τα πρώτα κείμενα που έγραψε ο συγγραφέας στα γαλλικά, το 1945.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Τα έργα του Μπέκετ στοιχειοθετούν τη φιλοσοφία της άρνησης μέσα από χαρακτήρες που βρίσκονται αντιμέτωποι με την ανούσια και παράλογη ύπαρξη τους χωρίς την παρηγοριά της θρησκείας, του μύθου ή των φιλοσοφικών δογμάτων. Κυρίως τα διηγήματα του, που συχνά τα περιγράφουν ως αποσπάσματα παρά ως ιστορίες, μαρτυρούν τον λιτό τρόπο που χρησιμοποιεί τη γλώσσα και την οικονομία της έκφρασης, και το πόσο έντονα ζωγραφίζει τις εικόνες της αποξένωσης και του παράλογου για να παρουσιάσει αλήθειες αδέσμευτες από κάθε λεκτικό καλλωπισμό.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-23661459070625408012017-05-12T12:01:00.000+03:002017-05-12T12:01:03.721+03:00Ο χρυσός σκαραβαίος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRjSOYNlXCgKY2t7Gscn6tFQk26OpoBiHThgzCAHwcJlL9YAuDKB_ioZFbDCR2uAQI-7JX77ci0zVzFMWD3zsttVdKPSYCMXf2TSgRpYbhwWm9YzFF-LY5yHZ510Ff_4MKCZ4ymPgn6JLS/s1600/large_20160720192245_o_chrysos_skaravaios.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRjSOYNlXCgKY2t7Gscn6tFQk26OpoBiHThgzCAHwcJlL9YAuDKB_ioZFbDCR2uAQI-7JX77ci0zVzFMWD3zsttVdKPSYCMXf2TSgRpYbhwWm9YzFF-LY5yHZ510Ff_4MKCZ4ymPgn6JLS/s1600/large_20160720192245_o_chrysos_skaravaios.jpeg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: left;">Τίτλος : <b><i>Ο χρυσός σκαραβαίος</i></b></li>
<li style="text-align: left;">Συγγραφέας : <b><i>Έντγκαρ Άλλαν Πόε</i></b></li>
<li style="text-align: left;">Μετάφραση : <b><i>Π. Ακριβός</i></b></li>
<li style="text-align: left;">Εκδόσεις : <b><i>Ερατώ</i></b></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Ο χρυσός σκαραβαίος, </i>το διήγημα το οποίο χάρισε στον Έντγκαρ Άλλαν Πόε τη μεγάλη του φήμη -στην Αμερική τουλάχιστον- πριν η ευρωπαϊκή διανόηση, με επικεφαλής τον Σαρλ Μπωντλαίρ, τον ενσωματώσει στις προδρομικές φυσιογνωμίες του συμβολισμού, παραμένει ένας μεγάλος άλυτος γρίφος, ένας γρίφος μέσα σε ένα γρίφο.</div>
<div style="text-align: center;">
<i>Ο χρυσός σκαραβαίος </i>είναι μια κρυπτογραφημένη διαδικασία αυτοανάλυσης. Όσο περισσότερο ψάχνουμε μέσα στο διήγημα, τόσο περισσότερα στοιχεία ανακαλύπτουμε προς αυτή την κατεύθυνση.</div>
<div style="text-align: center;">
Ίσως φαίνεται λίγο περίεργο να έχει ανακαλύψει ο Πόε τη διαλεκτική της επιθυμίας εξήντα χρόνια πριν από τον Φρόυντ, αλλά είναι αλήθεια.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-21002195406840799182017-03-30T20:29:00.001+03:002017-03-30T20:29:34.469+03:00Έτσι αγαπάμε εμείς την Ελλάδα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Gp6-3qt5cAyA679y4eO5_zjjHIWVDc7Ya6Fjz0E4Kx0syVuLF49_F_PzI_ZwkW0FYBiohJUGQBGZjvcbsIDuuGUxvhpfFiu0Pbo0bWB_rP-cfOXwZx63qBRIY-ujrVUM29edTHA44YH2/s1600/etsi-agapame-emeis-tin-ellada_front-705x1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Gp6-3qt5cAyA679y4eO5_zjjHIWVDc7Ya6Fjz0E4Kx0syVuLF49_F_PzI_ZwkW0FYBiohJUGQBGZjvcbsIDuuGUxvhpfFiu0Pbo0bWB_rP-cfOXwZx63qBRIY-ujrVUM29edTHA44YH2/s320/etsi-agapame-emeis-tin-ellada_front-705x1024.jpg" width="220" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Έτσι αγαπάμε εμείς την Ελλάδα</i></b></li>
<li>Έρευνα : <b><i>Γρηγόρης Σακελλαρόπουλος</i></b></li>
<li>Επιμέλεια : <b><i>Σπύρος Σακελλαρόπουλος</i></b></li>
<li>Εκδόσεις :<b><i> Τόπος</i></b></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>Πλήρη πρακτικά και ιστορικό των δικών Μπελογιάννη</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>Τα σήματα Βαβούδη</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Η έκδοση αυτή παρουσιάζει για πρώτη φορά τα πλήρη πρακτικά των δύο δικών του Ν. Μπελογιάννη και των συντρόφων του, μεγάλο μέρος από τα σήματα Βαβούδη, τα υπομνήματα μετατροπής της θανατικής ποινής των Μπελογιάννη, Μπάτση και Καλούμενου σε ισόβια κάθειρξη, σχολιασμό για τον τρόπο διεξαγωγής καθώς και το ιστορικό πλαίσιο μέσα στο οποίο πραγματοποιήθηκαν οι δίκες.</span><br style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Το περιεχόμενο των ιστορικών ντοκουμέντων συμβάλει στο να αποκτήσει ο αναγνώστης τη δική του οπτική απέναντι στα συγκεκριμένα δραματικά γεγονότα. Σε κάθε περίπτωση όμως δεν μπορεί να παρακάμψει καθοριστικούς παράγοντες διαμόρφωσης των ιστορικών εξελίξεων όπως: ο ρόλος των ΗΠΑ, το πλαίσιο μέσα στο οποίο κινήθηκε η ηγεσία του ΚΚΕ και ιδιαίτερα ο Ν. Ζαχαριάδης, η αμφιθυμική στάση των κομμάτων του Κέντρου και συγκεκριμένα του Ν. Πλαστήρα, ο ρόλος του θρόνου και του Στρατού.</span><br style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Η πρωτοτυπία της παρούσας μελέτης είναι πως σε ορισμένες περιπτώσεις το αρχειακό υλικό οδηγεί σε διαπιστώσεις εικονοκλαστικού χαρακτήρα: οι Αμερικανοί μόνο μετά το ξέσπασμα του πολέμου στην Κορέα βρέθηκαν να πρωτοστατούν στην επιβολή του αυταρχικού μετεμφυλιακού πλαισίου· η δράση του ΚΚΕ απείχε παρασάγγας από την πολιτική του "όπλου παρά πόδα"· η κυβέρνηση Πλαστήρα είχε πολύ σοβαρές ευθύνες για τις εκτελέσεις· το Παλάτι διαδραματίζει υποδεέστερο ρόλο σε σχέση με αυτό των ΗΠΑ και του Στρατού.</span><br style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">Στις ίδιες τις δίκες από τη μια εντυπωσιάζει ο ηρωισμός του Ν. Μπελογιάννη, και αρκετών άλλων που υπερασπίζονται τα ιδανικά τους. Από την άλλη, η σπουδή πολλών κατηγορούμενων να αποποιηθούν τη σχέση τους με το κομμουνιστικό κίνημα συμπυκνώνει τους όρους της ήττας στον Εμφύλιο για την ελληνική Αριστερά, στο πλαίσιο της κρατικής τρομοκρατίας της εποχής.</span></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-75362148169583048882017-03-22T16:07:00.001+02:002017-03-22T16:07:47.565+02:00Φάουστ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBuwABMaiSGrCBOGCNWI59jN0EZg1nJ2PgMSqbs9XdB45ht2GwiAATEuMH4jiTvyvZ5Nd-ahdg8e8rV_Gl9G6ADSyKeAYkYLYTuOvqB9kib5IP1yJW9Hnst8YJtVBvztekwcqN8IeEM0Mb/s1600/m5001950pp_faoyst.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBuwABMaiSGrCBOGCNWI59jN0EZg1nJ2PgMSqbs9XdB45ht2GwiAATEuMH4jiTvyvZ5Nd-ahdg8e8rV_Gl9G6ADSyKeAYkYLYTuOvqB9kib5IP1yJW9Hnst8YJtVBvztekwcqN8IeEM0Mb/s1600/m5001950pp_faoyst.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Φάουστ</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Γιόχαν Βόλφγκανγκ Γκαίτε</i></b></li>
<li>Μετάφραση : <b><i>Κωνσταντίνος Xατζόπουλος</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Γράμματα</i></b></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>ΝΥΧΤΑ ΤΗΣ ΒΑΛΠΟΥΡΓΗΣ</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>απόσπασμα</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
ΦΑΟΥΣΤ, ΜΕΦΙΣΤΟΦΕΛΗΣ, ΒΟΥΡΚΟΦΛΟΓΑ :</div>
<div style="text-align: center;">
(Τραγουδούν πότε ο ένας πότε ο άλλος)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Λες και μπαίνουμε στη χώρα </div>
<div style="text-align: center;">
της μαγείας, του ονείρου τώρα.</div>
<div style="text-align: center;">
Έλα γίνε εσύ οδηγός μας,</div>
<div style="text-align: center;">
γρήγορα να ανοίξουν μπρος μας</div>
<div style="text-align: center;">
οι απέραντοι έρμοι τόποι!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Βλέπω δέντρα πως κατόπι</div>
<div style="text-align: center;">
τρέχουν το ένα στ' άλλο, οι βράχοι</div>
<div style="text-align: center;">
πως λυγίζουνε τη ράχη,</div>
<div style="text-align: center;">
πως οι μύτες τους σφυρίζουν</div>
<div style="text-align: center;">
και φυσούν και ρουχαλίζουν!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Τα νερά πηδούν και αφρίζουν </div>
<div style="text-align: center;">
μες στους βράχους, μες στη χλόη,</div>
<div style="text-align: center;">
Βούισμα ακούω ή τραγούδια εκεί;</div>
<div style="text-align: center;">
Μην ακούω αγάπης πόνους,</div>
<div style="text-align: center;">
ήχους από ουράνιους χρόνους;</div>
<div style="text-align: center;">
Ότι πόθους κλειούν τα στήθη!</div>
<div style="text-align: center;">
Και ηχώ σαν παραμύθι </div>
<div style="text-align: center;">
του παλιού καιρού αντηχεί.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Κράου! βάου! άκου στα πλάγια</div>
<div style="text-align: center;">
καρακάξα, κουκουβάγια</div>
<div style="text-align: center;">
και κοράκια όλα αγρυπνούνε;</div>
<div style="text-align: center;">
Στα χαμόκλαδα περνούνε </div>
<div style="text-align: center;">
σαλαμάντρες; Τι μακριά</div>
<div style="text-align: center;">
πόδια, τι παχιά κοιλιά!</div>
<div style="text-align: center;">
Σαν τα φίδια οι ρίζες στένουν</div>
<div style="text-align: center;">
απ' τους βράχους κι απ' την άμμο</div>
<div style="text-align: center;">
βρόχια αλλόκοτα εδώ χάμω,</div>
<div style="text-align: center;">
και μας σκιάζουν και μας δένουν</div>
<div style="text-align: center;">
λες οι ρόζοι ζωντανεύουν,</div>
<div style="text-align: center;">
σαν πολύποδα μπερδεύουν</div>
<div style="text-align: center;">
το διαβάτη. Κι απ' τα ρείκια</div>
<div style="text-align: center;">
κι απ' τα μούσκλα τα ποντίκια</div>
<div style="text-align: center;">
μυριοχρώματα κοπάδια,</div>
<div style="text-align: center;">
και από πίσω πλήθη σκίζουν</div>
<div style="text-align: center;">
λαμπυρίδες τα σκοτάδια</div>
<div style="text-align: center;">
και συγχύζουν και ζαλίζουν.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Πε μου ωστόσο, σταματούμε </div>
<div style="text-align: center;">
εδώ τώρα ή μπος τραβούμε;</div>
<div style="text-align: center;">
Όλα ως να γυρίζουν μοιάζουν,</div>
<div style="text-align: center;">
βράχοι στραβομουτσουνιάζουν </div>
<div style="text-align: center;">
κι οι βουρκόφλογες, να, βγαίνουν</div>
<div style="text-align: center;">
και φουσκώνουν και πληθαίνουν.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-54977467782630366372017-03-21T18:15:00.002+02:002017-03-21T18:15:28.666+02:00Ο πατέρας δεν πίνει στους ουρανούς<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYo16mbdHbBxud4cXQ7A_NeMUV6ouPub5j1u5yiNsgts2frEi8q5gLMhm7_VpjC6bDRee537m0cNAl3kufXPRsYdqTylEYcjK4GpFbn2IbGWcuwd03dnLaC29tLx7G9f3JWYBAH4QkYa8X/s1600/17407850_1281571671932597_472908236_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="107" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYo16mbdHbBxud4cXQ7A_NeMUV6ouPub5j1u5yiNsgts2frEi8q5gLMhm7_VpjC6bDRee537m0cNAl3kufXPRsYdqTylEYcjK4GpFbn2IbGWcuwd03dnLaC29tLx7G9f3JWYBAH4QkYa8X/s320/17407850_1281571671932597_472908236_o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="border: 0px; color: #474534; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Χθες είδα πάλι στον ύπνο μου τον πατέρα. </span></div>
<div style="border: 0px; color: #474534; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Καθόμασταν οι </span><span style="color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">δυο μας σ’ ένα τραπέζι με καρό τραπεζομάντιλο. </span></span></div>
<div style="border: 0px; color: #474534; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">Κάποιος μας </span><span style="color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">έφερε δυο ποτηράκια και κρασί. </span></span></div>
<div style="border: 0px; color: #474534; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">– Είσαι καλά; Του λέω.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #474534; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">– Καλά, καλά, και μου ‘πιασε το χέρι.</span></div>
<div style="border: 0px; color: #474534; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> – Άντε, στην </span><span style="color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">υγειά σου, είπε. </span></span></div>
<div style="border: 0px; color: #474534; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">Σήκωσε το ποτήρι, τσούγκρισε και το άφησε </span><span style="color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">πάνω στο τραπέζι.</span></span></div>
<div style="border: 0px; color: #474534; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;"> – Δεν πίνεις; Ρώτησα. </span></div>
<div style="border: 0px; color: #474534; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">– Εσύ να πιεις, </span><span style="color: black; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; font-weight: inherit;">απάντησε. Εγώ δε θέλω να ξεχάσω.</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 24px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<b><i>Γιάννης Βαρβέρης</i></b></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-77699447352649837882017-03-19T12:47:00.001+02:002017-03-19T12:47:59.437+02:00Οι περιπέτειες του Χακ Φιν<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwYyWmWx0o32elO0MGABk86NTaDfExkCCr8wYhA6dpq5LXTJI-RB8Vd09DHyza4FUEpVFYLMK0oKWvLkBBx2F_XBGK1ZqNT7sn1kK5oGcWUueslNLG78kmgmCZdEANIj-OHq-cTgcOznAw/s1600/b115761.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwYyWmWx0o32elO0MGABk86NTaDfExkCCr8wYhA6dpq5LXTJI-RB8Vd09DHyza4FUEpVFYLMK0oKWvLkBBx2F_XBGK1ZqNT7sn1kK5oGcWUueslNLG78kmgmCZdEANIj-OHq-cTgcOznAw/s1600/b115761.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Οι περιπέτειες του Χακ Φιν</i></b></li>
<li>Συγγραφέας :<b><i> Μάρκ Τουέϊν</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Κέδρος</i></b></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Μετά από την μεγάλη επιτυχία του μυθιστορήματος <i>Οι περιπέτειες του Τομ Σόγερ (1876) </i>ο Μάρκ Τουέϊν αποφασίζει να γράψει μια συνέχεια, ένα μυθιστόρημα ενηλικίωσης, με πρωταγωνιστή έναν από τους βοηθητικούς χαρακτήρες του βιβλίου, τον Χάκλμπερι (Χακ) Φιν. Το ολοκληρώνει επτά χρόνια αργότερα. Τα επικά κατορθώματα του Τομ Σόγερ δίνουν εδώ την θέση τους στη σατιρική αφήγηση των περιπετειών ενός δεκατριάχρονου αλητάκου, ενός ατίθασου κοινωνικού παρία, ενός περιθωριακού, ενός περιπλανώμενου κατεργάρη. Το μυθιστόρημα έχει περάσει στην ιστορία της λογοτεχνίας ως ένα από τα μεγάλα αμερικανικά μυθιστορήματα του 19ου αιώνα, επειδή έχει καταφέρει να συλλάβει και να εκφράσει με ακρίβεια το πνεύμα της εποχής του. Σύμφωνα με τη διάσημη διατύπωση του Έρνεστ Χέμινγουεϊ, όλη σύγχρονη αμερικανική λογοτεχνία προέρχεται από τις <i>Περιπέτειες του Χακ Φιν. </i>Το μυθιστόρημα πρωτοεκδόθηκε το 1884 στην Αγγλία και στον Καναδά, και ακολούθησε η κυκλοφορία του στις ΗΠΑ το 1885. Από τότε μέχρι και σήμερα, το αριστουργηματικό αυτό έργο έχει επανειλημμένως κριθεί ακατάλληλο για διδασκαλία στην αμερικανική δημόσια εκπαίδευση...</div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-32121233480383842682017-03-18T12:38:00.000+02:002017-03-18T12:38:23.526+02:00Μονόγραμμα (απόσπασμα)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTu1ThJ_3Jri7phor6zmpw2rJtAjjb281fwM8JZw1tn1dlrFEKhyphenhyphenBhWA64hBIimTT1W6ct6Cs2lSeLH6-Tbu9Dmdeq4nnqGPJVr8H0IyJykOpsRl4YgXzZc9Z21Ne2Dt1e2gpkBkpYA1OB/s1600/18Y.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTu1ThJ_3Jri7phor6zmpw2rJtAjjb281fwM8JZw1tn1dlrFEKhyphenhyphenBhWA64hBIimTT1W6ct6Cs2lSeLH6-Tbu9Dmdeq4nnqGPJVr8H0IyJykOpsRl4YgXzZc9Z21Ne2Dt1e2gpkBkpYA1OB/s320/18Y.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><i>Μονόγραμμα (απόσπασμα)</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: start;">Σ’ αγαπάω μ’ ακούς;</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Κλαίω, πως αλλιώς, αφού αγαπιούνται οι άνθρωποι</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">κλαίω για τα χρόνια που έρχονται χωρίς εμάς</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">και τραγουδάω για τα αλλά που πέρασαν, εάν είναι αλήθεια.</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Για τα «πίστεψέ με» και τα «μη.»</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Μια στον αέρα μια στη μουσική,</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">εάν αυτά είναι αλήθεια τραγουδάω</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">κλαίω για το σώμα πού άγγιξα και είδα τον κόσμο.</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Έτσι μιλώ για ‘σένα και για ‘μένα..</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Επειδή σ’ αγαπάω και στην αγάπη</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">ξέρω να μπαίνω σαν πανσέληνος</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">από παντού, για ‘σένα</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">μέσα στα σεντόνια, να μαδάω λουλούδια κι έχω τη δύναμη.</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Αποκοιμισμένο, να φυσάω να σε πηγαίνω παντού,</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">σ’ έχουν ακούσει τα κύματα πως χαϊδεύεις,</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">πως φιλάς, πως λες ψιθυριστά το «τι» και το «ε.»</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Πάντα εμείς το φως κι η σκιά.</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Πάντα εσύ τ’ αστεράκι και πάντα εγώ το σκοτάδι,</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">πάντα εσύ το πέτρινο άγαλμα και πάντα εγώ η σκιά πού μεγαλώνει.</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Το κλειστό παντζούρι εσύ, ο αέρας πού το ανοίγει εγώ.</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Επειδή σ’ αγαπάω και σ’ αγαπάω.</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Πάντα εσύ το νόμισμα και εγώ η λατρεία που το εξαργυρώνει</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">τόσο η νύχτα, τόσο η βοή στον άνεμο.</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Τόσο η ελάχιστη σου αναπνοή που πια</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">δεν έχω τίποτε άλλο μες στους τέσσερις τοίχους,</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">το ταβάνι, το πάτωμα να φωνάζω από ‘σένα</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">και να με χτυπά η φωνή μου</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">να μυρίζω από ‘σένα και ν’ αγριεύουν οι άνθρωποι.</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Επειδή το αδοκίμαστο και το απ’ αλλού φερμένο</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">δεν τ’ αντέχουν οι άνθρωποι κι είναι νωρίς, μ’ακούς;</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Είναι νωρίς ακόμη μέσα στον κόσμο αυτόν αγάπη μου</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">να μιλώ για ‘σένα και για μένα.</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Είναι νωρίς ακόμη μες στον κόσμο αυτόν, μ’ ακούς;</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Είμ’ εγώ, μ’ ακούς; Σ’ αγαπάω, μ’ ακούς;</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Πού μ’ αφήνεις, που πας, μ’ ακούς;</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Θα ‘ρθει μέρα, μ’ ακούς; για μας, μ’ ακούς;</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Πουθενά δεν πάω, μ’ ακούς;</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Ή κανείς ή κι οι δύο μαζί, μ’ ακούς;</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">το λουλούδι αυτό της καταιγίδας και μ’ ακούς;</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Της αγάπης μια για πάντα το κόψαμε</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">και δεν γίνεται ν’ ανθίσει αλλιώς, μ’ ακούς;</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">Σ’ άλλη γη, σ’ άλλο αστέρι, μ’ ακούς;</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">δεν υπάρχει το χώμα δεν υπάρχει ο αέρας που αγγίξαμε,</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">ο ίδιος, μ’ ακούς;</span></div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-34103363622955034022017-03-15T17:26:00.000+02:002017-03-15T17:26:26.424+02:00Δεκεμβριανά 1944 - Η μάχη της Αθήνας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz_yiSYHTVrgZFZWE_sH0ySNO14I3CU5w8nfRNOWm8_SN7-630a75rwolyQdcR8LKs5Erm3TxSCdMANZKLdIJwCi2QusaS3qU5JHgPYXkm1WY_qPnZyRdyPi0KT9sMEr8lBCfKGfnSGd09/s1600/%25CE%25A7%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BC%25CF%2580%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CF%2582_%25CE%2594%25CE%25B5%25CE%25BA%25CE%25B5%25CE%25BC%25CE%25B2%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25AC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz_yiSYHTVrgZFZWE_sH0ySNO14I3CU5w8nfRNOWm8_SN7-630a75rwolyQdcR8LKs5Erm3TxSCdMANZKLdIJwCi2QusaS3qU5JHgPYXkm1WY_qPnZyRdyPi0KT9sMEr8lBCfKGfnSGd09/s320/%25CE%25A7%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25BC%25CF%2580%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B7%25CF%2582_%25CE%2594%25CE%25B5%25CE%25BA%25CE%25B5%25CE%25BC%25CE%25B2%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25AC.jpg" width="233" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Δεκεμβριανά 1944 - Η μάχη της Αθήνας</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Μενέλαος Χαραλαμπίδης</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Αλεξάνδρεια </i></b></li>
</ul>
<div>
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
Στην κρίσιμη περίοδο του τέλους του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η Ευρώπη συνταράχθηκε από την πολιτική αντιπαράθεση μεταξύ δυνάμεων που συγκρότησαν την Αντίσταση και διεκδικούσαν κεντρική θέση στις μεταπολεμικές πολιτικές εξελίξεις και των εξόριστων ευρωπαϊκών κυβερνήσεων που επιδίωκαν την επάνοδο τους στην εξουσία. Η Ελλάδα υπήρξε η μοναδική ευρωπαϊκή χώρα όπου η ένταση αυτής της αντιπαράθεσης οδήγησε σε ένοπλη σύγκρουση τις μέχρι τότε συμμαχικές δυνάμεις του ΕΑΜ και των Βρετανών, πριν ακόμα από την λήξη του πολέμου. Τον Δεκέμβριο του 1944, ενάμιση μόλις μήνα μετά την πανηγυρική απελευθέρωση της πρωτεύουσας, ξέσπασε "η Μάχη της Αθήνα", η σφοδρότερη στρατιωτική αναμέτρηση που έγινε ποτέ στην πρωτεύουσα.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Εβδομήντα χρόνια μετά, πολλά ερωτήματα γύρω από τα "Δεκεμβριανά" παραμένουν αναπάντητα. Ο κεντρικός τους ρόλος στις πολιτικές εξελίξεις που οδήγησαν στον Εμφύλιο και στο διχαστικό κοινωνικοπολιτικό καθεστώς των επόμενων δεκαετιών συγκρότησε ιδεολογικά φορτισμένες ερμηνείες. Όπως κάθε γενικό και πολιτικά στοχευμένο αφήγημα, ο "ηρωικός Δεκέμβρης" της Αριστεράς και ο "δεύτερος γύρος κομμουνιστικής ανταρσίας" της Δεξιάς χαρακτηρίζονται από την επιλεκτική χρήση του παρελθόντος, την αποσιώπηση ή διαστρέβλωση των γεγονότων και τη συγκάλυψη των πολιτικών ευθυνών.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Το βιβλίο αυτό, η πρώτη επιστημονική μελέτη που επικεντρώνεται στα ίδια τα γεγονότα στηριγμένη σε αδημοσίευτες κυρίως πηγές, επιχειρεί να δώσει απαντήσεις στα κρίσιμα ερωτήματα : Ποιες ήταν οι αιτίες που οδήγησαν στο ξέσπασμα των μαχών και σε ποιο πολιτικό και κοινωνικό πλαίσιο εκδηλώθηκαν; Πως εξελίχθηκαν, μέρα με τη μέρα, οι συγκρούσεις που μετέτρεψαν την πόλη σε πεδίο μάχης (από τις μεγάλες στρατιωτικές επιχειρήσεις στο Γουδί, στου Μακρυγιάννη, στους στρατώνες των Παραπηγμάτων στο Κολωνάκι και στους Αμπελόκηπους μέχρι τις οδομαχίες της Ομόνοιας, των Εξαρχείων και του Μεταξουργείου, από τις φονικές μάχες στους λόφους του Αρδηττού και στο Αλεποβούνι μέχρι το βομβαρδισμό της Καισαριανής και την προέλαση των Βρετανών από το Φάληρο προς το κέντρο της Αθήνας); Τέλος, καταγράφοντας τη δράση της Εθνικής Πολιτοφυλακής, η έρευνα προσπαθεί να φωτίσει τα δύσκολα ζητήματα των εκτελέσεων, της ταυτότητας των θυμάτων και των νεκρών αμάχων από τους βρετανικούς βομβαρδισμούς, τα οποία εξακολουθούν να καθορίζουν τη μνήμη των Δεκεμβριανών.</div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-28752105762840225382017-03-14T17:18:00.002+02:002017-03-14T17:18:55.022+02:00Μόνο γιατί μ' αγάπησες - Τα ποιήματα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb6sWI7Kcac8hfe_l7dWrydayKH36p_W2iNuDg0KTHAI6pZcqzMx8N9VpicRMGQxgnjkATqZRPQQ8Z8RuzLW6KqPuR0OAPglWJAMgSMBKiXs6CMjB4T6OI9KqXGCGjbC9VitkL0MyKgS6m/s1600/POLIDOURI_METAIXMIO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb6sWI7Kcac8hfe_l7dWrydayKH36p_W2iNuDg0KTHAI6pZcqzMx8N9VpicRMGQxgnjkATqZRPQQ8Z8RuzLW6KqPuR0OAPglWJAMgSMBKiXs6CMjB4T6OI9KqXGCGjbC9VitkL0MyKgS6m/s320/POLIDOURI_METAIXMIO.jpg" width="216" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Μόνο γιατί μ' αγάπησες - Τα ποιήματα</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Μαρία Πολυδούρη</i></b></li>
<li>Επιμέλεια : <b><i>Γιάννης Η. Παππάς</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Μεταίχμιο </i></b></li>
</ul>
<div>
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
"Τώρα μου μένει στου έρωτα</div>
<div style="text-align: center;">
την άγρια καταιγίδα</div>
<div style="text-align: center;">
Να ιδώ να μετρηθούν</div>
<div style="text-align: center;">
για με θάνατος και ζωή"</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Η Μαρία Πολυδούρη ( 1902 - 1930 ), εμβληματική μορφή της σύγχρονης ελληνικής ποίησης, ύμνησε με αμεσότητα και γνήσιο λυρισμό τον παθιασμένο, χωρίς αντάλλαγμα έρωτα, τον έρωτα-αντάρτη που πάει κόντρα σε κοινωνικές συμβάσεις και κατεστημένες αξίες. Ανυπότακτη και ασυμβίβαστη, πέρασε στην ιστορία για την θυελλώδη σχέση της με τον ποιητή Κώστα Καρυωτάκη καθώς και για το τραγικό της τέλος, στα είκοσι οχτώ της μόλις χρόνια.</div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-91016055434908571582016-12-24T16:34:00.000+02:002016-12-24T16:34:10.553+02:00Δρ Τζέκυλλ και Κος Χάυντ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3POMZ_f9er5OeER_RKQsBRzs-mnBhkOe-Cie1ZDWmnYtIqvGtGAqEMr_iLt9JNFvgkpgsmy4KJYtZvuKpsQ5sDjaacR6geKthrgcB-MImnwVoCDhtmUsfWAHIXdy5r4Eq6DnaIaCcXl1s/s1600/dr_tzekil_mr_xaint.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3POMZ_f9er5OeER_RKQsBRzs-mnBhkOe-Cie1ZDWmnYtIqvGtGAqEMr_iLt9JNFvgkpgsmy4KJYtZvuKpsQ5sDjaacR6geKthrgcB-MImnwVoCDhtmUsfWAHIXdy5r4Eq6DnaIaCcXl1s/s320/dr_tzekil_mr_xaint.jpg" width="199" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Δρ Τζέκυλλ και Κος Χάυντ</i></b></li>
<li>Συγγραφέας :<b><i> Ρόμπερτ Λούις Στίβενσον</i></b></li>
<li>Μετάφραση : <b><i>Ανδρέας Αποστολίδης</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Πατάκη</i></b></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Από το 1886 που πρωτοκυκλοφόρησε η νουβέλα του Ρ.Λ.Στίβενσον "<span style="text-align: left;">", βρήκε μια πλατιά ανταπόκριση, ενώ ο τίτλος της έγινε μια παροιμιώδης φράση.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: left;">Κι αυτό γιατί το δράμα του πρωταγωνιστή ανταποκρίνεται στον ψυχικό κόσμο του κάθε ανθρώπου. Η σύγκρουση του αξιοσέβαστου Δρα Τζέκυλλ με τον άλλο εαυτό του, τον καταχθόνιο Κο Χάυντ, ανιχνεύει την συνύπαρξη καλού-κακού, που φωλιάζει μέσα σε κάθε άτομο.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: left;">Το "</span>Δρ Τζέκυλλ και Κος Χάυντ", σύμφωνα με την άποψη του Βλαδιμίρ Ναμπόκοφ, είναι μια από τις τρεις κορυφές της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, μαζί με τον "Οδυσσέα" του Τζόυς και την "Μαντάμ Μποβαρύ" του Φλομπέρ. </div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-17049506283300396052016-12-23T16:24:00.000+02:002016-12-23T16:24:25.171+02:00Όλα τα Ονόματα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGfOvFhro566DVOAxOnBIg0R1OfU6EO2eIRy18xMsT1tS22ykKmBNuWdVn0Rc2ci_NIJ71flpxYGWIpLmQjZACBSqQy5B05ygP3Q5ZkBeyry6ktL1VjLOYffSTgLtMUW8c1eBjm8Xv8VMo/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGfOvFhro566DVOAxOnBIg0R1OfU6EO2eIRy18xMsT1tS22ykKmBNuWdVn0Rc2ci_NIJ71flpxYGWIpLmQjZACBSqQy5B05ygP3Q5ZkBeyry6ktL1VjLOYffSTgLtMUW8c1eBjm8Xv8VMo/s320/unnamed.jpg" width="191" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Τίτλος : <b><i>Όλα τα ονόματα</i></b></li>
<li>Συγγραφέας : <b><i>Ζοζέ Σαραμάγκου</i></b></li>
<li>Μετάφραση : <b><i>Αθηνά Ψύλλια</i></b></li>
<li>Εκδόσεις : <b><i>Καστανιώτη</i></b></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
"Σκέφτομαι ξαφνικά όλους αυτούς τους ανθρώπους χωρίς όνομα στο <i>Περί Τυφλότητας, </i>σκέφτομαι τον κατάλογο με τα ονόματα των εργατών που εμφανίζονται στο <i>Χρονικό του μοναστηριού, </i>και σε μια στιγμή εμφανίζεται μπροστά μου ο τίτλος <i>Όλα τα ονόματα. </i>Θα βγει άραγε κάτι απ' αυτόν;" αναρωτιέται ο νομπελίστας συγγραφέας. Ο ήρωας του, ένας ταπεινός γραφέας του Γενικού Ληξιαρχικού Μητρώου του Κράτους, οδηγείται από την τύχη και την παρόρμηση σε μεγάλες περιπέτειες, αναζητώντας ονόματα και ταυτότητες. Περιπλανάται στους ναούς της γραφειοκρατίας, έχει πολύτιμο συμβουλάτορα ένα... ταβάνι και αναμετριέται με όλα τα ερωτηματικά της ύπαρξης.</div>
</div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9027336184631112191.post-58141123070760512242016-11-25T22:05:00.002+02:002016-11-25T22:05:36.748+02:00Αυτό το ποίημα είναι για σένα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKKN_JsPNLelbLiMQlkfay5AXmWt78_wupbWC7cVUIzxT2mskH80uDkgk5j_2x5hC1n-ofiQHXRb3RnGjYXnOmSPRZtkBDQ9CHeX-UgWquwF2V6ybw0gukUh8Tr33XxpBKRG3pLtB5HOnD/s1600/stratsoxarto-cover.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKKN_JsPNLelbLiMQlkfay5AXmWt78_wupbWC7cVUIzxT2mskH80uDkgk5j_2x5hC1n-ofiQHXRb3RnGjYXnOmSPRZtkBDQ9CHeX-UgWquwF2V6ybw0gukUh8Tr33XxpBKRG3pLtB5HOnD/s320/stratsoxarto-cover.jpg" width="204" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<strong style="background-color: white; color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;">Αυτό το ποίημα είναι για σένα</strong></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;">Αυτό το ποίημα είναι για σένα</span></div>
<span style="background-color: white;"><div style="text-align: center;">
<span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;">που τρελαίνεσαι πριν πέσεις στο κρεβάτι</span></div>
<span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και μουρμουράει η γυναίκα σου για τους απλήρωτους λογαριασμούς</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και τρελαίνεται η μάνα σου για τις αδιόρθωτες συμπεριφορές σου</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και σου μιλάνε οι φίλοι σου για τις ακάθαρτες σιωπές.</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
Αυτό το ποίημα είναι για ‘κείνους που μαύρισαν τα χέρια τους</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και πίνουν ούζα στου καφενείου την πληρωμή,</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
που σταυρώνονται στους πάγκους για τρεις κι εξήντα</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και τους γαμούν οι τράγοι της πολιτικής,</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
τα κωλόπαιδα με τις σιδερωμένες γραβάτες.</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
Αυτό το ποίημα είναι γι’ αυτούς που δεν καταλαβαίνουν</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
τους γραφιάδες των free press</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
‘κείνους που λέν’ τι όμορφα είναι τα βράδια της πόλης</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
γιατί ποτέ δεν άνοιξαν φάκελο με λογαριασμό</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
γιατί η μάνα ξεσκάτιζε τα βρακιά τους απ’ τα ερασιτεχνικά μεθύσια</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και ο πατέρας φρόντιζε τα πλυμένα τους αρχίδια.</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
Αυτό το ποίημα είναι για τους μαλάκες ποιητές</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
που νόμιζαν πως τα λόγια είναι δυο ποτάμια.</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
Που δεν ρόζιασαν ποτέ τους τις παλάμες</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και γίνανε το λουρί ενός ατάλαντου.</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
Για τα Παρίσια τους</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και τις αγύμναστες κωλοτρυπίδες τους</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
για τους μπαμπάδες στρατηγούς τους</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και τις γιαγιάδες νταβατζήδες τους</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
για τα ποτά των 10 ευρώ τους στα μπαρ της γελοιότητας</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
για το βυζί της μάνας τους που έγινε εικονοστάσι</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και τα ημερωμένα μεσημεριάτικα πρωινά τους</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
που δεν υπήρχε ποτέ το ξυπνητήρι.</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
Αυτό το ποίημα είναι για</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
τους πενηντάρηδες οικοδόμους</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
που πίνουν ότι βρουν μπροστά τους</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
μονάχα για να σταματήσουν τα χρόνια</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και τις γυναίκες τους που μετράν τις δεκάρες στα μπακάλικα της γειτονιάς</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
μην τυχόν και φάνε ξύλο το βράδυ.</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
Αυτό το ποίημα είναι για τους χαρτογιακάδες</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
που έπιασαν τον παπά απ’ τα αρχίδια</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και τους παπάδες που έγιναν αρχίδια.</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
Αυτό το ποίημα είναι για τούτη την πόλη</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
που δεν κατάλαβε ποτέ από που της ήρθε</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και βολεύεται με τα ίδια σκατά</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
εδώ και κάποιες δεκαετίες</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και θα βολεύεται για χρόνια ακόμη.</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
Καθώς οι σκύλες θα γαβγίζουν τα βράδια</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
οι μπεκρήδες θα μετράνε ατυχία</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
και τ’ αποτσίγαρα θα χορεύουν κλακέτες</div>
</span><span style="color: #444433; font-family: verdana; font-size: 12px; text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
πάνω στον ίδιο ρυθμό του θανάτου.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Γιάννης Ζελιαναίος</div>
<div style="text-align: right;">
από την ποιητική συλλογή "Ο Διάβολος σε Στρατσόχαρτο"</div>
</span></span></div>
Δήμοςhttp://www.blogger.com/profile/15182734248380346945noreply@blogger.com0